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예술·대중문화 > 미술 > 미술일반
판매가 11,000원
책 밑면에 붉은 스프레이 칠 했으며 배면에도 약간. 그 외 깨끗함. 원색도화 약간 포함. 크기 신국판 : 152x224
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동아시아 회화사 연구.
1. 그들의 시축(詩軸)을 위하여 붙여진 「몽유도원도(夢遊桃源圖)」_고연희 ? ‘시축’이 예술 제작의 주체였다? ? 세종 시절의 시축 문화 ? 『몽유도원도시축』 계획에서 완성까지 ? ‘시축’이 발휘했던 에이전시 2. 청록(靑綠): 도가의 선약, 선계의 표상 ―조선 중기 청록산수화의 제작에 대한 소고_유미나 ? 청록, 신선 세계를 나타내는 색채 ? 청록 계열의 다채로운 색채와 안료 ? 청록의 석약(石藥)이 지니는 불로장생의 효능 ? 조선 중기 도교의 부상과 청록에 대한 관심 ? 조선 중기 청록산수화의 활발한 제작 3. 일제강점기, 유리건판 사진은 어떻게 고미술을 재현했을까?_김계원 ? 유리건판, 지식의 생산에 매개하다 ? 카메라, 유물 앞에 서다 ? 사진, 촉탁 연구자의 조사 체계를 만들다 ? 사진, 모사도와 협력하다 ? 사진가, 유물 촬영의 테크닉을 개발하다 ? 사진, 유물을 가치중립적인 이미지로 연출하다 ? 유리건판, 현해탄 사이에 맴돌다 왕권 4. 왕의 이름으로 ―이성계(1335~1408)의 삶과 자취를 따라 본 관련 유물과 예술_서윤정 ? 행위자성: 예술을 둘러싼 다양한 존재의 활동 ? 어진: 왕과 같은 존재, 물건-행위자 ? 함경도: 이성계의 이름으로 성역화된 풍패지향(豊沛之鄕) ? 함흥본궁 소나무와 이성계 유품: 신령한 물질적 매개체, 물건-행위자 ? 금강산 출토 이성계 발원 사리장엄구: 예술의 후원자, 행위자성의 발현 ? 건원릉, 전설이 된 태조 5. 움직이는 어진 ―태조어진(太祖御眞)의 이동과 그 효과_유재빈 ? 조선 초기 태조 진전의 성립과 어진의 이동 ? 선조 연간 태조어진의 피난과 포상 ? 광해군 연간 태조어진의 입성과 영접 ? 인조 연간 태조어진의 소실과 위안제 ? 이동을 통해 강화된 어진의 행위력 6. 병풍 속의 병풍 ―왕실 구성원의 지위·서열·책무를 위한 표상_김수진 ? 연향에 놓인 병풍, 연향을 기록한 병풍 ? 연향에 참석한 왕실 구성원과 병풍 ? 의궤에 기록된 왕실 구성원의 자리와 병풍 ? 왕실 여성을 위해 펼쳐진 병풍 ? 연향에 놓인 십장생병과 서병의 다양한 용도 ? 왕관의 무게를 견뎌라, 왕세자와 왕세자빈을 위한 병풍 ? 계병 속 장병의 기능과 의미 ? 병풍을 소유한 이들, 병풍을 본 이들 ? 장병·의궤·계병의 삼부작(三部作) 이미지 7. 와전을 그리다 ―와당과 전돌은 어떻게 예술이 되었는가_김소연 ? 오래된 건축재료를 예술로 재현하다 ? 와전을 옮겨 그리다 ? 먼저 와전을 그린 책이 있었다 ? 와전을 두드리고 본뜨다 ? 우리 와전으로 눈을 돌리다 ? 와전을 비단에 수놓다 ? 깨진 기와도 다시 보자 8. 연출된 권력, 각인된 이미지 ―에도시대(江戶時代) 조선통신사 이미지의 형성과 위력_이정은 ? 조선통신사의 행위력(agency): 일본에서 조선통신사는 어떻게 수용되었을까 ? 행렬의 연출: 통신사를 둘러싼 다양한 사회적 주체 ? 삽입된 조선통신사 행렬: 에도 초기 시각화된 조선통신사와 도쿠가와막부 ? 통신사의 닛코 ‘참배’와 「도쇼다이곤겐엔기」 ? 이미지의 소유와 과시: 도쿠가와막부에서 교토 조정으로 보낸 선물 ? 이미지의 유포와 명성의 확산: 센뉴지 가이초 ? 축제가 된 이국인 행렬 9. 신사의 시대 ―근대기 광고로 읽는 남성 이미지_김지혜 ? 1920년대 신사의 하루 ? 신사라는 용어 ? 신사의 탄생 ? 신사 만들기, 광고 속 신사 이미지 ? 양복이 없으면 신사가 아니다: 신사의 유행복, 의복 광고 이미지 ? 남자도 화장하는 시대: 신사의 미용법, 화장품 광고 이미지 ? 신사의 취향, 기호품 광고 이미지 ? 꼴불견의 신사들, 현실 속의 신사 이미지 ? 양복 신사라는 못된 유행, 사치와 허영의 신사 이미지 ? 식민지 신사의 한계 ? 불완전한 근대의 신사
서 있는 곳이 다르면 바라보는 풍경이 다르듯이, 『예술의 주체』도 다른 곳에 서서 ‘한국 회화사’라는 풍경을 다르게 보여준다. 그들이 서 있는 곳은 영국의 인류학자 알프레드 젤(Alfred Gell, 1945~97)의 이론이다. 일찍이 젤은 예술이라는 매체 혹은 물성이 가지는 시각적 매력이 사회 속에서 어떻게 작동하는지를 천착한 바 있다. 젤의 이론은 사후에 출판된 『예술과 에이전시: 인류학적 이론(Art and Agency: an Anthropological...
다니자와 에이치 PHP겐큐샤 1997년 3쇄 196쪽
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편집부 2009 마을미술 프로젝트 추진위원회 2009년 274쪽
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노아 차니 재승출판 2020년 351쪽
한국미술이론학회 학고재 2004년 218쪽
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정장진 동녘 2015년 340쪽
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