Ⅰ. 서론
1. 문제의 배경
2. 문제의 성격
3. 국내외 연구동향

Ⅱ. 낭만주의 정치담론의 배경
1. 사회문화적 배경
2. 정치적 배경

Ⅲ. 정치담론의 주체로서 공중의 역할과 여론
1. 낭만적 사교와 문예공론장
1) 살롱문화와 자유사교
2) 문예공론장과 인쇄매체의 생산적 기능
2. 낭만주의의 여론 개념

Ⅳ. 낭만주의 정치담론의 방법론적 토대
2. 정치담론과 수사학
1) 정치담론으로서 수사학의 역사
2) 프랑스혁명과 수사학
3) 정치의 본질로서 전달
2. 정치담론의 표현방식으로서 언어
1) 알레고리와 검열
2) 언어의 자율성
3. 의사소통이론으로서의 변증법
1) 슐라이어마허의 변증법
2) 상호이해의 한계

Ⅴ. 낭만주의 정치담론에서 국가의 위상
1. 도덕국가: 초기 프리드리히 슐레겔
1) 슐레겔 국가론의 배경과 특징
2) 의사소통에 입각한 국가론
2. 문화국가: 노발리스
1) 노발리스 국가사상의 전제
2) 민주주의와 군주제를 넘어서
3) 시적 국가의 특성
4) 의의
3. 복지국가: 슐라이어마허
1) 국가의 특징
2) "국가의 생리학"
3) 사회주의적-자유주의 국가

Ⅵ. 낭만주의 정치담론의 현재성: 칼 슈미트의 낭만주의 비판
1. 슈미트의 낭만주의 비판의 동기
2. 주관화된 기연주의로서 낭만적 주체성
1) 낭만적 주체에서 출발
2) 낭만적 주체의 기연적 구조
3. 기연주의의 귀결로서 정치적 낭만주의
4. 슈미트의 낭만주의 비판에 대한 반론
1) 정치적 낭만주의는 과연 주관화된 기연주의인가?
2) 낭만주의에는 정치적 생산성이 없는가?

Ⅶ. 결론: 낭만주의 정치담론의 현대적 의의
1. 낭만주의 정치담론의 생산성
2. 낭만주의 정치담론의 매체철학적 의의

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