Ⅰ. 서론
1. 니체와 불교의 유사성
2. 니체와 불교의 차이
3. 국내외의 연구동향에 대한 비판적 검토와 본 연구의 방향과 의의
4. 이 글의 내용에 대한 소개
5. 서론을 맺으면서

Ⅱ. 니체와 불교의 공통된 문제 의식 : 고통과 염세주의의 극복
1. 니체의 철학과 염세주의의 극복
2. 불교와 고통과 염세주의의 극복

Ⅲ. 니체의 불교 해석과 평가
1. 위생법으로서의 불교
2. 기독교와 불교의 대비
3. 진리와 객관성에 대한 불교와 기독교의 입장 차이
4. 위생법으로서의 니체의 철학
5. 예수와 부처의 동일성
6. 니체가 불교에서 미래철학의 가능성을 발견했다고 보는 연구경향에 대한 비판적 검토

Ⅳ. 니체의 불교 해석과 평가에 대한 비판적 고찰 : 고통의 문제를 중심으로
1. 세 번째 주장의 정당화 : 불교 역시 ‘위대한 고통’을 감수할 것을 요구한다.
2. 두 번째 주장의 정당화 : 불교는 모든 고통이 아니라 갈애와 집착에서 비롯되는 고통만을 제거하고 부정하려고 한다.
3. 첫 번째 주장의 정당화 : 불교는 삶과 현실 자체가 아니라 갈애와 집착에 의해서 규정되어 있는 왜곡된 삶과 현실만을 부정하려고 한다.

Ⅴ. 니체와 불교의 사회사상과 각각이 지향하는 인간상과 덕들의 차이
1. 니체와 불교의 사회사상의 차이
2. 니체와 불교가 지향하는 인간상과 덕들의 차이
3. 인간의 존엄성에 대한 니체와 불교의 입장 차이

Ⅵ. 영원회귀와 열반
1. 니체의 열반 이해에 대한 비판적 검토
2. 극단적인 니힐리즘과 그것의 극복으로서의 영원회귀사상
3. 불교의 열반사상
4. 영원회귀사상과 열반사상의 차이
5. 이 장을 맺으면서

Ⅶ. 자기극복에 대한 니체와 불교의 사상에서 보이는 유사성과 차이
1. 자기극복에 대한 니체의 사상
2. 불교와 자기극복
3. 자기극복에 대한 니체와 불교의 사상에서 보이는 유사성과 차이

Ⅷ. 니체의 종교관에 대한 비판적 검토 : 프롬의 종교관과의 비교를 통해서
1. 종교의 전개과정에 대한 프롬의 견해 : 기독교를 중심으로
2. 프롬과 니체의 견해 비교
3. 로마의 정신인가 예수와 부처의 정신인가

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