제1장 유아가 되기 그리고 무아가 되기: 정신분석과 불교에서 자아 이해의 재점검
논평 : 유아들과 무아들
답변 : 우리는 자아가 “진정으로” 무엇이라고 말할 수 있는가?
제2장 티베트 불교와 신비적 정신분석
논평 : 영적 질문으로서의 정신분석
답변 : 정신분석에서 영적인 수줍음의 지속
제3장 용해 그 자체의 용해
논평 : 상상하는 랭건: 자아의 초월성
답변 : 포화된 용액
제4장 분석가의 굴복
논평 : 명상적 반응
답변 : 수영 학습들
제5장 진실의 순간들 - 순간의 진실들
논평 : “동양은 동양, 서양은 서양 그리고 이 둘은 결코 만나지 못하리”(또는 만날까?)
답변 : 동양과 서양은 이미 만나고 있다-무엇이 흔들고 있는가?
제6장 일상의 마음
논평 : 정신분석과 불교: 일상의 마음을 향한 두 개의 특이한 길
답변 : 길은 역시 평범하다
제7장 불교와 정신분석에서 전이와 변화
논평 : 불교와 정신분석의 탐색과 주관성
답변 : 주관적 자유의 증가
제8장 달을 가리키는 손가락: 선불교와 라캉 정신분석
논평 : 정신분석의 영적 개념에서 “영혼”은 어디에 있는가
답변 : 세속적이고 무신론적 영성으로서 정신분석
제9장 잘 사는 삶: 정신분석과 불교의 공헌
논평 : 정신분석과 불교 사이에 놓인 문제들의 교통정리
답변 : 서구중심주의와 동양중심주의를 넘어서

정신분석과 불교의 대화는 오랜 역사를 가지고 있다. 하지만 둘의 접점을 체계적인 방식으로 파악하려는 시도는 그동안 산발적이고 부분적으로만 이루어졌으며, 이러한 대화에 관심을 보이는 정신분석가들은 정신분석학계에서 변방에 서 있곤 하였다. 그들은 정신분석적 사고의 주류에 벗어나서 활동하고 있었다. 그러나 최근 정신분석가들이 불교에 깊은 관심을 보이는 흐름은 서구의 일반적 정신치료자들과 서구 문화의 전반적 흐름이 불교에 점점 더 많은 관심을 보이는 경향...