제1장 하이데거의 기초존재론과 유식불교 13
1. 대화에서 유의해야 할 점 18
2. 대화를 감도는 선율들 31

첫 번째 마당 : 근원적 시간과 아뢰야식
제2장 근원적 시간의 '어떻게'와 아뢰야식의 '어떻게' 67
1. 본질 없는 근원적 시간과 자성 없는 아뢰야식 68
2. 우주 만법의 근본으로 본 근원적 시간과 아뢰야식 78
3. 근원적 시간의 자기변양과 아뢰야식의 능변 작용 108
4. 근원적 시간의 순간성과 아뢰야식의 찰나멸 123
5. 근원적 시간의 각시성과 아뢰야식의 상속 133

제3장 아뢰야식의 연기설과 근원적 시간의 탈근거적 힘 149
1. 연기법의 몇 가지 특징들 150
2. 아뢰야식의 인연과 근원적 시간의 선천성 158
3. 아뢰야식의 소연연과 존재자의 중복성 175
4. 아뢰야식의 증상연과 현-존재의 선천적 가능성으로 본 근원적 시간 190
5. 아뢰야식의 등무간연과 근원적 시간의 각시성 213
6. 연기의 평등과 존재자 전체 너머로 비상하는 근원적 시간 223

두 번째 마당 : 현존재의 실존성과 삼성설
제4장 실존의 비본래성과 변계소집성 237
1. 삼성설의 얼개와 그 특징 239
2. 구생기 법집과 구생기 아집 247
3. 변계소집성과 아법의 실체화 254
4. 실존의 비본래성과 현존재의 실체화 261
5. 중생의 아집과 비본래적 현존재의 아집 281

제5장 실존의 본래성과 의타기성 293
1. 만법의 실상으로 본 의타기성과 실존의 근원으로 본 본래성 294
2. 현존재의 양심 현상과 보살의 청정한 지혜 301
3. 의타기성과 식의 상속 318
4. 실존의 본래성과 현존재의 자기부단성 338
5. 시간의 개별성과 현존재의 무아 361

제6장 차이와 열반 379

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