인문학을 깨우자 - 김수영의 ‘아픈 몸이’
지옥현실 - 들라크루아의 ‘단테의 조각배’
아름다움이란 무엇인가 - 미켈란젤로의 ‘메디치 예배당’의 궁륭
‘학문의 자유’라는 사치 - ‘석궁 테러’에 즈음하여
아무것도 아닌 실존의 전부 - 김정희 150주기전
나는 나를 그린다 - 렘브란트의 ‘자화상’
사적 자아의 정원에서 벗어나기 - 차디 스미스의 에세이
다매체 시대의 교육 - 피카소의 ‘비유 마르 병, 유리잔, 기타 그리고 신문’

슬픔에 대하여 - 호들러의 ‘삶에 지친 자들’
음악 예찬 - 유디트 라이스트의 ‘플루트 부는 소년’
우리 사는 도시와 거리 - 국립중앙박물관
무한성의 경험 - 카스파 다비드 프리드리히의 ‘바닷가의 수도사’
지구 대차대조표 - 코닝크의 ‘매 사냥꾼이 있는 먼 풍경’
‘아름다움과 끔찍함’은 짝이다 - 카라바조의 ‘도마뱀에 물린 아이’
글쓰기: 인간성에 대한 참여 - 에두아르트 콜리어의 ‘바니타스’
저 너머 ‘환상의 사실성’을 보다 - 터너의 ‘비, 증기, 속도’

폭력과 나르시시즘 - 고야의 ‘거대한 숫염소’
‘영원히 아이 같은’ 것 - 무리요의 ‘포도와 멜론 먹는 아이들’
열망적 삶의 좌절 - 다비드의 ‘살해된 마라’
시대 미학 담긴 삶의 노래 - 노찾사의 ‘그날이 오면’, ‘사계’
늘 그러했고 그러할 뿐인 삶 - 이오네스코의 연극과 라 투르의 ‘점쟁이 여자’
느슨하게, 삶을 정련하라 - 아룬다티 로이의 정치평론집
플라타너스 그늘의 기억 - 황인숙의 시, 야콥 반 루이스달의 ‘밀밭 풍경’
예술과 세계시민적 공동체 - 카스파 다비드 프리드리히의 ‘얼음바다’
사랑은 옳음을 기뻐하는 것! - 렘브란트의 판화 ‘이 사람을 보라’

빈자리를 돌아보다 - 조속의 ‘새 그림’, 문태준의 시
교양의 의미
알 수 없는 무한한 것들 - 고전을 읽는 이유
모차르트를 듣는 행복
모차르트의 평범한 깊이
소리의 어울림, 어울림의 바다 - 바흐를 듣자
자신으로 돌아가는 길 - 백석의 시 한 편
집.물.몸.풀 - 도산서원에 다녀와서

서적설명에 대해서 준비중입니다.