제1부| 동북공정은 깃털에 불과하고 몸통은 따로 있다.
제1장. 동북공정은 국가 전략의 일환이다.

제2장. 동북공정은 '고구려공정'이 아니다.

제3장. 동북공정은 선행하는 역사관련 공정들의 연장선상에 있다.
1. 하상주단대공정
2. 중국고대문명탐원공정
3. 서남공정, 서북공정, 동북공정

제4장. 한반도를 염두에 둔 다양한 역사관련 작업들도 진행되었다.
1. 귀근원·중화삼조당 건립과 치우 끌어안기
2. 단군신화의 웅녀 껴안기
3. 길림성 통화현 여명문화에 대한 함구

제5장. 중국의 역사관련 공정을 바라보는 시각을 바꿔야 한다.
1. 동북공정은 단순한 '역사 문제'가 아니다
2. 기존 시각의 문제점
3. 새로운 시각으로 역사공정들을 보자

제2부| 세계를 놀라게 한 홍산문화와 요하문명
제6장. 홍산문화 이전의 요하 지역 주요 신석기문화
1. 요하유역의 주요 신석기문화 개괄
2. 소하서문화
3. 훙륭과 문화
4. 사해문화
5. 부하문화
6. 조보구문화
7. 소하연문화

제7장. 세계를 놀라게 한 홍산문화
1. 홍산의 위치와 지형적 조건
2. 초기 홍산문화의 발견과 명명
3. 세계를 놀라계 한 우하량유적의 발견

제8장. 중화문명의 시원지로서의 요하문명. 홍산문화 알리기
1. '적봉홍산문화학회'의 설립과 '중국고대북방문화 국제학술연토회'
2. 요하문명과 홍산문화에 대한 CCTV의 특집방송 6편
3. 요하문명론과 홍산문화 관련 최근의 논문과 저서들
4. 적봉학원 홍산문화국제연구중심의 설립과 활동
5. 적봉시위원회 선전부의 '적봉역사문화총서' 6권

제3부| '통일적 다민족국가론'의 전개와 응용
제9장. '통일적 다민족국가론'의 전개와 새로운 '중화민족'개념의 탄생
1. 제1차 대토론
2. 제2차 대토론
3. 제3차 대토론
4. 2000년 이후 주요논문 정리요약
5. 새로운 '중화민족' 개념의 탄생

제10장. 중화문명의 기원지에 대한 입장의 변화 : 통일적 다민족국가론의 적용(1)
1. 황하 중류 앙소문화를 중화문명의 기원지로
2. 장강 하류 하모도문화를 중화문명의 기원지로
3. 요하일대 사해·홍산문화를 중화문명의 기원지로

제11장. 요하문명론 : 통일적 다민족국가론의 적용(2)
1. '요하문명론' 등장의 배경
2. 요녕성박물관 '요하문명전'의 주제 및 핵심적인 내용

제4부| 요하문명의 진정한 주인공은 누구인가?
제12장. 홍산문화, 요하문명과 한반도의 연계성
1. 요서와 요동을 포함한 만주 지역은 중원과는 서로 다른 문명권이었다
2. '동북 지역 최초의 신석기문화'는 요하에서 시작되었다
3. 기원전 6200년경에 이미 요서와 요동 그리고 한반도는 교류가 있었다
4. 요하 일대 유물은 만주와 한반도에서만 나타난다
5. '용'과 '봉'도 요하 유역에서 기원하여 전파된 것이다
6. 갑골점, 갑골문의 기원도 요하에 있다
7. 왜 한반도 서해안 인대에는 요하 지역과 같이 오래된 신석기 문화가 없는가?

제13장. '흐름'과 '교류'의 역사로 우리의 상고사를 보자
1. '홍산문화'는 곰 토템족으로 단군 신화의 웅녀족이다
2. 그렇다면 단군신화의 환웅족은 누구인가?

제14장. 흐름과 교류의 산물 '삼족오'
1. 삼족오에 대한 오해
2. 중국의 시기별 삼족오 형상
3. 고구려에서 삼족오의 화려한 부활
4. 일본으로 건너간 삼족오
5. 삼족오의 다리는 왜 3개일까?
6. 삼족오의 탄생과 전파 과정

제15장. 요하문명. 동북아문명을 동북아시아 공동의 문명권으로 가꾸자
1. 갈등 국민의 한·중·일 관계
2. 문명이란 무엇인가?
3. 유럽의 '에게문명'을 타산지석으로 삼자
4. '흐름과 교류'의 역사관과 '열린 민족주의'를 동북아 각국이 공유하자
5. '요하문명' 혹은 '동북아문명'을 동북아시아 공동의 ㅜㄴ명권으로 가꾸어 가자
6. '동방 르네상스'를 위하여

서적설명에 대해서 준비중입니다.